Jeunes catholiques : la "génération François"

Un désir viscéral d'aller à l'essentiel : 

 

Diagnostic de Marie-Luce Kubacki (ici) :

<< Ce qui est frappant surtout dans cette génération Francisco c'est son besoin de « faire la rencontre de Jésus » et de « ressentir des choses pour lui », ce en quoi on observe une influence croissante de la culture évangélique. Beaucoup de jeunes Français présents aux JMJ de Rio livrent le même témoignage : nés dans des familles catholiques aisées, ils ne veulent pas devenir des « clichés ambulants » que l'on observe avec distance telles des pièces de musée. Pour eux, la seule manière d'échapper à cela c'est de construire un lien vivant avec Dieu.« Moi je suis née dans une famille aisée, j’ai 5 frères et sœurs, je fais une prépa, je vis dans un grand appartement en face d’une église, c’est un peu cliché, déclarait une jeunes fille d'une vingtaine d'années, un soir des JMJ… Je me sens privilégiée et je me demande si en étant ce que je suis, je suis vraiment catholique. Venir ici et rencontrer des gens qui ont dû se battre pour payer leur voyage me fait du bien. Je rencontre le Christ à travers toutes ces personnes et j’apprends à accepter ce que je suis. Mais aussi, je viens pour ressentir un choc : faire ce que les autres appellent « la rencontre de Jésus », j'aimerais ressentir ça.» Ou encore : « J'ai lu les évangiles, je connais la vie de Jésus, je connais la doctrine de l'Eglise mais j'ai l'impression qu'il me manque quelque chose, expliquait une autre jeune fille partie quinze jours avant les JMJ de Rio pour aider des sœurs qui soignent les personnes âgées les plus pauvres des favélas. J'aimerais tellement sentir quelque chose en moi, avoir un signe. » Au risque de se décourager si la "rencontre" ne se fait pas. Après avoir écouté les enseignements de Benoît XVI sur l'importance de la raison dans la construction de la foi,ils veulent« devenir amis » avec Jésus sur les conseils de François, qu'ils voient plus comme un « super prêtre » que comme « le pape ». La manière dont François touche les gens, au propre, comme au figuré, les interpelle ou, pour reprendre leurs propres mots, les « décoince ». Et, fait étonnant, c'est précisément ce qu'ils attendent de leur nouveau pape : être décoincés. >>

Cette description exprime la réalité. Les nouveaux jeunes catholiques ne sont pas « identitaires » [*] : ils ne cherchent pas dans le catholicisme une sacralisation des préjugés d'un milieu. La seule identité qu'ils recherchent est celle du Christ. Comme le dit le numéro d'août de Parole et prière, mensuel de spiritualité qu'ils apprécient : «Pierre voit plus loin que la cohérence avec le passé. Il a laissé l'Esprit lui ouvrir les yeux sur Jésus et il a découvert le visage du Christ » (8/08). Et aussi : « Lorsque les ''structures de péché'' (Jean-Paul II) obscurcissent l'horizon de l'humanité pèlerine, l'Esprit suscite un nouvel élan de ferveur... » (7/08). Et la ferveur mène, par surcroît, à l'action face aux structures de péché sociéto-économiques, comme Jean-Paul II, Benoît XVI et François n'ont cessé de le dire !

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[*] malgré les efforts de groupuscules pour séduire des cathos en transformant leur catholicisme en annexe de la droite.